Geschichte

"Die bemerkenswerten Ereignisse der Geschichte sind die sichtbaren Wirkungen der unsichtbaren Veränderungen des menschlichen Denkens."

G. Le Bon
"Psychologie der Massen"

Unwissenheit

"Und so ist dein Unwissen nicht ein Mangel, sondern deine oberste Vollkommenheit, und dein Nichttun ist so dein oberstes Werk."

Meister Eckhart
" Mystische Schriften "  

Ruhe

"Zieh dich zurück von der Unruhe äußerer Werke, flieh also und verbirg dich vor dem Gestürm äußerer Werke und inwendiger Gedanken,  sie schaffen nur Unfrieden."

Meister Eckhart
"Mystische Schriften "
 

Gottes Wirken

"Gott wirkt ohne Mittel und ohne Bilder. Je mehr du ohne Bild bist, je mehr du seines Einwirkens empfänglich bist, und je mehr du in dich gekehrt und selbstvergessen bist, um so näher bist du diesem."

Meister Eckhart
"Mystische Schriften"
 

Naturgesetze

"Die Unfehlbarkeit der Naturgesetze hat, wenn man von der Erkenntnis des Einzelnen, nicht von der Idee ausgeht, etwas Überraschendes, ja bisweilen fast Schaudererregendes. Man könnte sich wundern, dass die Natur ihre Gesetze auch nicht ein einziges Mal vergisst."

A. Schopenhauer
"Die Welt als Wille und Vorstellung"

Wahrheit

"Denn die Gewalt der Wahrheit ist unglaublich groß und von unsäglicher Dauer."

A. Schopenhauer
"Die Welt als Wille und Vorstellung"

Irrtum

"Es ist ein ebenso großer wie gewöhnlicher Irrtum, dass die häufigsten, allgemeinsten und einfachsten Erscheinungen es wären, die wir am besten verständen; da sie doch vielmehr nur diejenigen sind, an deren Anblick und unsere Unwissenheit darüber uns am meisten gewöhnt haben."

A. Schopenhauer

"Die Welt als Wille und Vorstellung"

Erster Band, Zweites Buch, §24

Das Wesen der Dinge

"Denn in jedem Ding der Natur ist etwas, davon kein Grund je angegeben werden kann, keine Erklärung möglich, keine Ursache weiter zu suchen ist: es ist die spezifische Art seines Wirkens, d.h. eben die Art seines Daseins, sein Wesen."

A. Schopenhauer

"Die Welt als Wille und Vorstellung"

Erster Band, Zweites Buch, §24

Beweise

"Beweise sind überhaupt weniger für die, welche lernen, als für die, welche disputieren wollen."

A. Schopenhauer

"Die Welt als Wille und Vorstellung"

Erster Band, Erstes Buch, §14

Pedanterei

"Sie entsteht daraus, dass man zuwenig Zutrauen zu seinem eigenen Verstande hat und daher ihm es nicht überlassen mag, im einzelnen Fall unmittelbar das Rechte zu erkennen, demnach ihn ganz und gar unter die Vormundschaft der Vernunft stellt und sich dieser überall bedienen, d.h. immer von allgemeinen Regeln, Maximen ausgehen und sich genau an sie halten will, im Leben, in der Kunst, ja im ethischen Wohlverhalten."

A. Schopenhauer

"Die Welt als Wille und Vorstellung"

Erster Band, Erstes Buch, §13