Alles, was da ist, ist gut

" Dies wurde mir dadurch offenbar, weil es der Charakter der guten Dinge ist,  Verschlechterung erleiden zu können, die,  weder wenn sie die höchsten Güter wären noch wenn sie keine Güter wären, verderbt werden könnten; wären sie die höchsten Güter, dann gäbe es nichts an ihnen, was verderbbar wäre. Denn das Verderben bringt Schaden; wenn es aber das Gute nicht verringerte, dann könnte es nicht schaden.
Entweder also bringt die Verderbnis keinen Schaden, was nicht möglich ist, oder nur das steht durchaus sicher da, alles, was dem Verderben unterliegt, wird eines Gutes beraubt. Wenn aber etwas alles Guten beraubt wird, dann wird es überhaupt nicht sein. Denn wären sie noch und könnten nicht mehr verdorben werden, wären sie besser, denn sie würden unverderbbar bleiben. Was wäre aber ungeheuerlicher, als zu sagen, Dinge würden nach dem Verlust alles Guten besser?
Werden sie also alles Guten beraubt, sind sie überhaupt nicht; solange sie also sind, sind sie gut; alles was da ist, ist also gut. Das Böse, nach dessen Ursprung ich forschte ist also keine Substanz, denn wäre es es Substanz, dann wäre es gut. Denn entweder wäre es eine unverderbliche Substanz also ein hohes Gut,  oder es wäre eine verderbliche Substanz, welche, wenn sie nicht gut wäre, nicht verderbt werden könnte. "

Augustinus
"  Bekenntnisse "

Das Leben

" Das Leben ist voll Elends, die Stunde des Todes ungewiss."

Augustinus
" Bekenntnisse "

Fesseln der Liebe

" Elend war ich und elend ist jedes Herz,  das gefesselt ist durch Bande sterblicher Liebe."

Augustinus
" Bekenntnisse "

Blindheit

" So groß ist die Blindheit der Menschheit,  dass sie sich sogar ihrer Blindheit rühmt."

Augustinus
"Bekenntnisse "

Lernen

" Hieraus geht deutlich hervor, dass die freie Wissbegierde eine größere macht besitzt zum Erlernen als furchteinflößender Zwang."

Augustinus
"Bekenntnisse "

Hör!

" Fasse dich, meine Seele, und merke wacker auf. "

Augustinus
"Bekenntnisse "

Sprache

" In der Sprache gibt es weniges, was mit dem eigentlichen Ausdruck gesagt werden kann, dass meiste uneigentlich,  dessen ungeachtet erkennt man, was wir wollen."

Augustinus
"Bekenntnisse "

Hellsehen

" Das Zukünftige ist also noch nicht vorhanden, und was noch nicht ist, kann man auch gar nicht sehen, sondern nur vorhersagen aus dem Gegenwärtigen, dass bereits ist und somit gesehen werden kann."

Augustinus
" Bekenntnisse "

Wahrnehmung der Zeit

"Während also die Zeit vorübergeht,  kann man sie wahrnehmen, wenn sie aber vorübergegangen ist, ist es unmöglich, weil sie dann nicht mehr ist."

Augustinus
" Bekenntnisse "

Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft

"Jene beiden Zeiten also, Vergangenheit und Zukunft, wie kann man sagen, dass sie sind, wenn die Vergangenheit schon nicht mehr ist und die Zukunft noch nicht ist? Wenn dagegen die Gegenwart immer gegenwärtig wäre und nicht in die Vergangenheit übergänge, so wäre sie nicht mehr Zeit, sondern  Ewigkeit. "

Augustinus
" Bekenntnisse "

Zeit

"Was ist also die Zeit? Wenn mich jemand danach fragt, weiß ich es, wenn ich es aber einem, der mich fragt, erklären sollte, weiß ich es nicht. "

Augustinus
" Bekenntnisse "

Weisheit

"Die Weisheit, ja, die Weisheit selbst ist es, deren Strahlen mir entgegenleuchten und die den Nebel meiner Dunkelheit zerreißen, der mich wieder umhüllt, wenn ich mich von ihr mit Finsternis bedeckt und unter der Last meines Elends von ihr abwende; denn mein Leben hat so abgenommen an Kraft vor Betrübnis, dass ich selbst das Gute an mir nicht ertragen kann. "

Augustinus
"Bekenntnisse "

Zorn des Kindes

"Und ward mir nicht gewillfahrt, weil man entweder meine Wünsche nicht verstehen konnte oder ihre Erfüllung spärlich war, so ward ich zornig auf die Großen, die mir nicht Untertan, und die Freien, die mir nicht zu Diensten waren, und suchte mich an ihnen durch Geschrei zu rächen. "

Augustinus
"Bekenntnisse "