" Der Fürst des Bösen hat seine Bahn nur deshalb gewählt, weil das Gute ein von Gott für seine ungerechten Ziele definierter und verwendet Begriff ist."
" Der Mythos des Sisyphos"
A. Camus
" Der Fürst des Bösen hat seine Bahn nur deshalb gewählt, weil das Gute ein von Gott für seine ungerechten Ziele definierter und verwendet Begriff ist."
" Der Mythos des Sisyphos"
A. Camus
" With every day, and from both sides of my intelligence, the moral and the intellectual, I thus drew steadily nearer to that truth, by whose partial discovery I have been doomed to such a dreadful shipwreck: that man is not truly one, but truly two."
R. L. Stevenson
"The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde
" Dies wurde mir dadurch offenbar, weil es der Charakter der guten Dinge ist, Verschlechterung erleiden zu können, die, weder wenn sie die höchsten Güter wären noch wenn sie keine Güter wären, verderbt werden könnten; wären sie die höchsten Güter, dann gäbe es nichts an ihnen, was verderbbar wäre. Denn das Verderben bringt Schaden; wenn es aber das Gute nicht verringerte, dann könnte es nicht schaden.
Entweder also bringt die Verderbnis keinen Schaden, was nicht möglich ist, oder nur das steht durchaus sicher da, alles, was dem Verderben unterliegt, wird eines Gutes beraubt. Wenn aber etwas alles Guten beraubt wird, dann wird es überhaupt nicht sein. Denn wären sie noch und könnten nicht mehr verdorben werden, wären sie besser, denn sie würden unverderbbar bleiben. Was wäre aber ungeheuerlicher, als zu sagen, Dinge würden nach dem Verlust alles Guten besser?
Werden sie also alles Guten beraubt, sind sie überhaupt nicht; solange sie also sind, sind sie gut; alles was da ist, ist also gut. Das Böse, nach dessen Ursprung ich forschte ist also keine Substanz, denn wäre es es Substanz, dann wäre es gut. Denn entweder wäre es eine unverderbliche Substanz also ein hohes Gut, oder es wäre eine verderbliche Substanz, welche, wenn sie nicht gut wäre, nicht verderbt werden könnte. "
Augustinus
" Bekenntnisse "
"Die Gestattung der Übel kommt von einer Art moralischer Notwendigkeit; Gott ist dazu durch seine Weisheit und Güte genötigt. "
G.W. Leibniz
" Die Theodizee "
"Wenn wir den Staat Gottes kennten, so würden wir sehen, dass es der vollkommenste ist, der erdacht werden kann; dass Glück und Tugend so viel darin bestehen, als nach dem Gesetz des Besseren möglich ist; dass die Sünde und das Unglück (welche gänzlich aus der Ordnung der Dinge auszuschließen, Gründe der höchsten Ordnung nich gestatten) im Vergleich zum Guten beinah verschwinden und selbst zur Hervorbringung größerer Güter dienen."
G.W. Leibniz
" Die Theodizee "